La pornographie à l'école

Les adolescents ne sont pas passifs par rapport aux images qu’ils reçoivent. Leur sexualité ne se construit pas seulement par rapport à la pornographie, mais par rapport à un cadre bien antérieur. Lorsqu’ils consultent de la pornographie, les usagers se focalisent sur des contenus qui correspondent à des fantasmes pré-existants. Il est donc illusoire d’espérer qu’en supprimant l’accès à la pornographie pour les adolescents, on changera les stéréotypes. Mieux vaut mettre en avant d’autres possibles en matière de sexualité.

Pour faire émerger une pensée critique sur la pornographie, il faut éviter d’en faire un sujet tabou. Il s’agit de la ramener à une dimension parmi d’autres de la vie affective et sexuelle, et de la questionner pour revenir aux enjeux premiers : rencontrer l’autre, aimer, appréhender ses désirs. Plutôt que le contrôle, c’est le respect de l’intimité et la confiance réciproque qui génèrent des pratiques positives.

Les plateformes pornographiques utilisent les mécanismes de l’addiction pour générer du flux face à leurs concurrentes. Souvent, les enfants ou les adolescents confrontés à ces images n’ont pas cherché à y être exposés. Ils ressentent un choc très fort, mais aussi une excitation physique automatique qui ne se contrôle pas. Ils ont besoin de regarder à nouveau pour s’y habituer, jusqu’à y trouver du plaisir. Les adolescents ne doivent pas être culpabilisés : c’est un mécanisme qui ne se contrôle pas.

Les plateformes ne cherchent pas à susciter du désir, mais un choc, pour générer davantage de flux que leurs concurrentes. Il faut changer le sens de la question : plutôt que de combattre ces images, il faut les anticiper et ne pas laisser les adolescents seuls face à elles.

Les adolescents sentent qu’ils n’auraient pas du voir ces images et ont peur d’en parler aux parents, par crainte de provoquer une gêne ou d’être privés de connexion internet. Si ni la famille ni l’école ne répondent aux questions qu’ils se posent en termes de sexualité, la pornographie constitue une réponse aux questions qu’ils se posent. S’ils ne voient pas leur curiosité satisfaite, ils risquent d’entrer dans la sexualité plus précocement, avec les dangers associés.

Le problème, c’est que la pornographie propose une image déformée de la réalité : des ados ne savent pas qu’on peut parler pendant un rapport sexuel, ou qu’on n’est pas obligé de faire crier son partenaire. Ils sont confrontés à une grande diversité d’image, y compris des images scatophiles ou d’inceste : c’est pourquoi il faut accompagner les enfants dès l’école primaire.

Il faut éviter de considérer la jeunesse comme un bloc homogène. Etre exposé à la pornographie quand on a 9 ans, ce n’est pas la même chose que lorsqu’on est adolescent, déjà initié à la sexualité, et qu'on sait comment protéger son identité. Il faut aussi faire la différence entre ceux qui ont recherché le contenu pornographique et ceux qui y ont été exposés sans le vouloir.

Il existe aussi plusieurs formes de pornographie, et prêter attention à la diversité mobilisée par la jeunesse. Certains se tournent vers des mangas pornographiques (hentaï), qui prolongent des pratiques culturelles ; d’autre vers des films sélectionnés, militants, et prônent l’égalité des sexes. Beaucoup de jeunes ferment la fenêtre lorsqu’elle ne correspond pas à leurs attentes.

L’éveil à la sexualité ne se fait pas seulement par la pornographie. La place des ami.e.s reste très forte, celle de l’école aussi à condition qu’il y ait des séances d’éducation à la sexualité.

« - J’ai fait des bêtises. J’ai regardé des vidéos qui n’étaient pas de mon âge.
- (…) Et comment tu as fait pour tomber sur cette vidéo ?
- Je me suis ennuyée, et (…) j’ai tapé – Des gens qui faisaient des bébés -. (...)
- Combien de temps tu la regardes cette vidéo ?
- Jusqu’à ce que ce soit fini, ou jusqu’à ce que j’en aie marre.
- (...) Donc en fait, ça ne s’est pas passé qu’une fois. Et la première fois ca remonte à quand ?
- C’était avec ma cousine, je crois.
- (…) Et ta cousine, elle a quel âge ?
- Huit ans (…).
- Et vous étiez ou la toute première fois ?
- Dans ma chambre.
- (…) Est-ce que, à un moment donné, tu as été en contact sur internet, avec quelqu’un ?
- Oui, trois personnes (…). Il y a *** qui m’a dit « t’es belle ».(...)
- Et les photos, tu peux m’en parler ? (...)
- J’étais en peignoir (…).
- Et eux, est-ce qu’ils en ont envoyé des photos ? (…) Tu as vu leur sexe ? (…) C’est comme ça, aussi, que tu peux dire que c’étaient des adultes ? »

Jean Philippe : « Qu’on puisse aborder la sexualité à l’école, je le comprends. Certaines familles n’en parlent pas, alors c’est certainement mieux de le faire en classe que de laisser nos enfants découvrir ça, seuls, sur Internet… Mais faut-il tout dire pour autant ? Si la maîtresse demande, en classe, comment on fait les bébés, et qu’un enfant de maternelle répond que les filles naissent dans les roses, les garçons dans les choux, ça ne me gêne pas qu’on le laisse penser ça… »

Emmanuelle : « Pourquoi entrer dans les détails ? Certaines redoutent qu’on devance les besoins de leurs enfants. D’autres pensent que l’école devrait déjà se concentrer sur les maths et le français… »

« Internet c’était l’ordinateur familial avec le contrôle parental... Mais le contrôle
parental drastique (…) C’est ridicule. Je trouve ça ridicule en fait de... plutôt que de responsabiliser les gens par rapport à ces usages-là, de l’interdire : “Beh c’est de la merde.” En fait, c’est de l’anti-éducation et ça crée des dérives, donc il faut pas. (...) Ah c’est hyper tabou dans ma famille. (...) C’était vraiment sur le régime de l’interdiction,de la honte, de trucs vraiment hyper classiques là pour le coup. Autant sur l’égalité et sur les stéréotypes de genre, ils sont assez avancés. Enfin je veux dire voilà, j’ai eu une dinette quand j’avais 5 ans parce que c’était ce que je demandais à Noël, même si mes grands-parents disaient que c’était n’importe quoi. Mais autant là-dessus, non, ils sont bloqués. Ils sont bloqués ».

Je pense que le principal impact que ça a eu, du fait que j’en ai regardé très tôt, ça s’est beaucoup joué
autour de l’épilation, parce que dans le porno, sauf quand on regarde une catégorie spécifique, les filles sont toujours très bien épilées... (…) Ça c’est certain que ça m’a beaucoup travaillée pendant longtemps, ce corps de la femme complètement neutre, qui ressemble beaucoup à une poupée...
(…) J’ai accepté très tard que mon copain me fasse un cunnilingus, ce n’était pas montré dans ce que je
regardais, c’était trop montré comme un événement particulier pour que je me dise “c’est aussi normal qu’une fellation”... (…) Ça a joué aussi du côté de l’éjaculation, sans doute, j’ai
totalement intégré très jeune que c’est tout à fait normal de se faire éjaculer dessus, et ce n’est que plus tard
que je me suis dit “ben non, ce n’est pas forcément normal... J’ai pas envie, j’ai pas besoin, je peux le dire. (…) C’est beaucoup passé par les discussions avec des amis (...) Et aussi par les lectures.

Mon conjoint est réticent à parler de sexualité avec son fils. Alors que nous étions en vacances, un campeur courroucé a ramené notre beau-fils, qui s'était introduit dans les douches pour y photographier d'autres hommes. En l'interrogeant, nous avons compris qu'il cherchait à vérifier la taille de ses propres organes génitaux, qu'il trouvait anormalement petite par rapport à ce qu'il voyait dans les images pornographiques.

J'ai été déstabilisée par cette séance : les élèves ont cité des pratiques venant de la pornographie. Je ne comprenais pas tous les mots. Mon collègue a expliqué l'ensemble des termes de manière très précise ("douche dorée", "squirting"). Il n'y a pas eu de discussion supplémentaire. Un élève a demandé à sortir. Je me demande quel était le but de cette séance, et si je suis moi-même capable d'en animer ?

L'envoi ou non des « nudes » s'inscrit dans un enchevêtrement de rapports de pouvoirs. La sociologue Claire Balleys montre qu'il est plus évident pour une fille de refuser d’envoyer une photo dénudée à un garçon qui est collectivement refusé ou simplement invisible dans l’espace scolaire, qu’à d’un garçon très
populaire. Il en va de même si le garçon est plus âgé, plus expérimenté, mais aussi s’il
vient d’une famille réputée ou ayant un capital économique plus élevé que celui de la fille, ou encore
s’il suit des études socialement valorisées (études supérieures en droit ou en médecine ou
encore en école de commerce...). La « chance » d’être avec tel ou tel partenaire fait accepter aux filles
des pratiques qui vont à l’encontre de leurs principes. Les filles, les plus jeunes et
celles des milieux les plus précaires auront le moins de capacités de résistance quant aux
demandes d’envois de photos d’elles nues.

Le discours de prévention à propos de la pornographie cache mal un discours moral. Sa dangerosité est-elle prouvée ? Autrefois, les discours culpabilisants concernaient la masturbation et l’homosexualité. Aujourd’hui, ils sont focalisés sur la pornographie. La culpabilisation n’aboutit qu’à empêcher la réflexion sur notre difficulté à parler de sexualité. En réalité, il est difficile de distinguer érotisme et pornographie. En stigmatisant les personnes qui regardent de la pornographie, on les empêche d’en parler. Le porno fait aussi plaisir, et a une fonction compensatoire. Il permet de mieux vivre ensemble.

En voici un témoignage : "ce qui se passe à l’écran nous excite non pas parce qu’on aurait envie de le faire, mais parce qu’on est bien décidés à ne jamais le faire. Bien sûr que c’est parfois violent, avilissant, que les hommes sont des machos stupides et pervers, et les filles des pauvres connes soumises. Mais si ce n’est pas en regardant un film qu’on peut purger ce genre de choses, qu’on peut avoir en nous, c’est quand ? C’est où ? Et c’est avec qui ?"